前言
我想，人们若果知道吴王夫差与越王勾践相争之后，还有下集继续下去的，一定会很想听这个故事。话说当年勾践“卧薪尝胆”之后，带兵攻入吴国⋯⋯。人们误以为吴越故事就此结束，其实不是的，由于所有中国历史或历史小说记载自从越入吴之后，就再没有吴国的消息了，吴国后来怎 样？千百年来，大家还在猜！其实在另一边厢的日本，若要参考有关古吴国甚至夫差的资料，起码有四十多本文献以上，只不过人们对此话题不感兴趣而矣。
一提起春秋战国时期的吴国越国，马上就会联想到很多精彩的故事，吴王夫差，越王勾践，卧薪尝胆，美女西施，勾践之复国，鱼腹藏剑刺吴王，忠臣伍子胥之一夜白头，伍子胥报父仇之鞭尸，吴王合闾大破楚师，兵圣孙子之《孙子兵法》，楚大夫之哭诉秦庭，范蠡西施之西湖泛舟， 还有很多人们很熟悉的经典吴越故事，都是最佳的题材，写成小说，拍成了无数电影，电视剧，编成话剧，京剧，越剧，评弹，粤剧等等不计其数。多少年来，人们还是津津乐道，有的是真实，有的是后人所虚构，无论怎样都是很精彩的故事，但是这些故事都只是上集而矣，还有更多吴越故事下集，是人们从未听过的，因为在中国历史里完全找不到这些记载。那就是夫差与后代们，搬家到了古代日本九州岛，再建立“后”倭吴国的故事， 都记载在日本古代的历史文献里。下集的故事包括有：夫差舰队东渡日本九州岛，吴王夫差在古代日本的族谱，“卑弥呼”之海军称霸，千年之谜“卑弥呼”是谁？东倭吴国与西倭吴国，“倭吴国”改称“日本国”至今，夫差后代（松野“主马”，祖先是姬姓）与日本战国时代的丰臣秀吉和德川家康，等等很多故事，这些故事都可以在古代的日本历史文献里找到的记载。
我们所说的古吴国 ，是指春秋战国时代的古倭吴国 ， 共分有前期的倭吴国和后期的倭吴国 ， 前期的倭吴国由公元前1100BC的第一代君王泰伯开始，直至公元前473BC (吴王夫差廿一年）越王勾践最后入吴为止 。地点在今之浙江安徽等地区 ，前期的倭吴国共有六百多年历史。
后期的倭吴国，是指当越王勾践最后一次攻入吴国之前后，夫差搬国到古代日本九州岛的福冈地区开始 ，（后来延伸至京都奈良一带）。后期的（九州岛）倭吴国由吴王夫差开始（第一代国君），一直至到现在。
春秋末期的吴、越、楚三国之间，年年争战，当时的战况非常激烈，是兵荒马乱的乱世，谁去留意战况而不逃命的，所以当时的真实战况应该很芜糊。二千五百年前此地区的文字非常不普遍，见出土的文物便知道了，文字不发达，战况又不太淸楚，但在此事的几百年后，居然有作者能够记载出当年的详细过程！再加上楚国越国在吴国国都的多番扫荡，烧光了吴国仅有的书册记录（那时的书册是一大卷一大卷竹片做的，搬起书册上来要费很多人力，战争期间人们赶快逃命，那里有时间去把大批书册搬来搬去的）。后来秦始皇又烧了数量很多的书册，所以有关吴越的真实记载，能留下来的絶少，就只有寥寥数本文献简单地记载有关吴越的事迹，例如：《吴越春秋》《越绝书》《史记》等等。由于越国最后攻入吴国之后，吴国的历史就这样停了，没有再记载下去，于是后来的人们纷纷推测，说吴国亡了，说夫差自刎了⋯⋯之后的二千年来，述说吴越事件的就只剩下这几本文献，没有别的选择，后人们开始相信这几本文献所说的一切。慢慢地由推测的故事演变成历史事实。但这几本留下来的文献，各有各不同的历史故事版本，而且都是在吴越楚相争之后的四五百年后写的，都是作者们重新臆想和猜测出四五百年前吴越楚之间所发生的事，再写下来的文字记录， 其故事的准确性确实令人怀疑，因为毕竟己経相隔太多年了，亦留下很多谜团，正等待后人去解开。
后记
原来后记是在本书的最后一页，但笔者不想大家错过这精彩的一篇，故此把后记放在前面。 话说笔者为了要更深入去了解此谜团，于是亲自多次到了日本、九州岛的福冈、熊本、久留米和八女市等地区。
熊本就是远古时代吴越相争，吴王夫差大撤退到了古代日本九州岛之后， 在那里建立筑紫国（后吴国）范围的地方，那地方以前称“竹斯”“菊池”“筑紫”等等同音异字。现在该地还可以见到有菊池神社，后来由熊本地区慢慢往北方迁移，范围扩大至现今之九州岛福冈，亦在福冈附近的夜须地方立足下去，夜须周边的山峡名松野山峡，夫差后代多聚居于此地，694 AD 更以所居之地为姓氏，由“姬”改姓“松野”氏。
在夜须、松野山峡这地方是一大片极之广阔的平原，土地属肥沃的黑 土，河流纵横交错，难怪在古代这地区是国家的粮仓。地方志亦记载到古代的粮仓就在附近。
我们来谈论一下本书的重点关键性人物，就是筑紫国国君盘井是也。在书内已多方面证实此人的确是吴王夫差的后代，亦已经证明了吴王夫差族谱的真伪。在这里表过不提。笔者在福冈夜须南部的八女市附近古墓群，“岩户山”古坟堆，在三百多个古坟中看过盘井之墓，乃众墓之中最高最大者，位于山顶，眺望山谷。地方志和有石碑上的石刻字，说明此乃盘井墓之所在地也。并记载当年盘井之墓上有很多站立的石人，现今的资料馆内仍然保存着部份石人展览。亦有地方志记载到后来当地有豪族盖城堡时，搬走了大量的石人去建城墙。八女市有日本著名的“八女茶”，“八女茶”乃当年日本僧人从远古吴国苏州的灵岩山附近茶区，把茶种带回日本八女市地区引种成功。现今苏州灵岩山上还有石碑为记。
墓内的入口可以见到大神宫，乃「吉田」大神宫是也，左边的石柱刻着“吉田”
氏子中，乃“吉田”氏子女的意思。“吉田”氏乃吴王夫差的“姬”氏于 694 AD 改
姓“松野”氏，传到“松野”氏的另一支派松野重光这一代人（松野重光仕织田信长，
卒于1583AD ），再传到他儿子松野重基的时候， 把“松野”氏改为“吉田”氏。
“吉田”氏乃筑紫国国君盘井后人也。所以为何盘井墓入口刻有“吉田”氏就是这个原
因。
再上到盘井墓地山丘的最高点地方，见到一间神宫的原址，用现代仪器测出骸骨就在此旧神宫之下。（笔者一直在怀疑，这座墓的确很高很大，是一座人工修建的大山丘，后圆外方的墓，很有可能就是古吴王夫差的墓？因为到目前为止，在中国境内，找不到夫差的墓）。
根据日本古代正统历史文献记载，盘井之死有几个不同的说法，有正统历史记载筑紫国国君盘井于 527 AD 不服新朝廷而叛乱，天皇派兵杀了他。亦有正统文献说筑紫国国君对天皇不敬而被杀。更有正统文献说他叛乱朝廷后逃入山中死去。各说各的故事，真假难分！
但地方志却完全没有记载到筑紫国国君盘井（或称“满”）有背叛朝廷这回事！当时应该是一件大事，而地方志居然没有记载！可能因为筑紫国国君“倭王满”拥有他自己筑紫国的朝廷，不须要去背叛任何其他朝廷！那只是后来新“日本国”历史官加上去的“罪名”。畿内奈良的“东倭吴”国和其他“倭吴”国合并之后，并于 600AD 把新统一后的国家，改称“日本”国。后来的历史官记载历史时，认为应该以“日本”国为正式朝廷，其他的都不是朝廷，例如九州岛西倭吴国的朝廷，就不是朝廷了。若然不承认“东倭吴国”“日本国”为正式朝廷，那就是“背叛”朝廷！
让我们简单地分析一下情况，若果“东倭吴”国（当时还未称“日本”）要从畿内地方向九州岛福冈筑紫国（“西倭吴”国）进攻的话，一定要动用海军，因为九州岛是个岛。就算出动大量海军去进攻九州岛的话，亦未必可以取胜，对方可以暂时撤退，茫茫大海，到那里去找他们。到那时候留守在九州岛抑或返回畿内？正是进退两难！离开九州岛敌人又会返回原处，驻守在九州岛？畿内朝廷又不放心，大量海军驻守他乡会生变化。加上畿内国内没有海军保护易生危险。若只派少量的海军去攻打九州岛，根本是无济于事。当年“东倭吴”国的景行天皇亦说过他们（“西倭吴国”“筑紫国”）有八十枭师（乃国家级海军），其锋不可挡也！见《日本书纪》，可想而知，要去攻打九州岛倭吴国和杀倭王满（盘井），实非易事也。所以地方志完全没有提到倭王満（盘井）叛乱就是这个原因，因为事实上没有发生过。
况且筑紫国国君倭王满（盘井）和东倭吴国（后改称“日本”）的天皇，是有血缘亲属关系的（批注十六：神武天皇后代的姓氏）。另外日本的“金川”氏族谱记载：“姬”姓的倭王满（盘井）就是筑紫国国君，乃畿内东倭吴国（即日本）孝元天皇长子大彦命的后代，九州岛倭王满是吴王夫差的后代。（姬氏于694AD 改姓松野氏，倭王满是金川氏的始祖）。换句话说，九州倭王满是东倭吴国（即日本）孝元天皇长子的后代，孝元天皇亦是夫差的后代，由此证明他们之间是有血缘关系的。
筑紫国地区的地方志很少提及当时筑紫国国君盘井与新朝廷交战，亦无清楚提及交战的战场在那里？或双方阵亡的军人葬在那里？倘若盘井真的背叛“朝廷”，犯如此滔天大罪而被杀，“朝廷”还会容许他们选择一个好地方高调地将他风光大葬吗？他的陵墓大到像一座山丘，墓的形状和当时天皇陵墓的形状大致相同。盘井墓上站立了很多大石人，还有很多家族成员都葬在盘井墓附近！
九州岛的西倭吴国，由夫差起到最后的国君倭王牛慈，把西倭吴国政权交给东倭吴国而统一为止，足足长达千年历史之久！可是一点点西倭吴国历史记载也看不到！除了文字在当时不普遍要靠口传之外，真正的原因可能是统一后的东倭吴国（后改称“日本”），要以日本新朝廷的历史为“正确”的历史，其他倭吴国的“历史”都慢慢地被淘汰而消失。我们只有在地方志找到片片断断的西倭吴国“历史”记载！
