在中国，孙悟空这只皮猴子可说是家喻户晓。《西游记》这部神话小说，尽管我从头到尾看了几遍，还是每看不厌。齐天大圣那勇气和诙谐，那玩世不恭和渺视权威的气概，加上他那武功和顽皮的程度，别人我不知道，我自己是早已被猴王折服了。
在拉练途中，每天晚上的政治学习结束后，班上的男生就轮流讲故事。那时流行讲鬼故事，什么“红手黑手”、“无头女尸案”、“黑玫瑰”等等。轮到我时，我就开始讲孙悟空大闹天宫的传奇。我原来以为班上同学都应该看过《西游记》，而那天晚上一开讲后，才知道大多数人只是零零星星地知道一些美猴王的片段。孙悟空那魅力自然是不用说了，同学们的兴趣马上从鬼故事转移到了美猴王身上。于是，第二天晚上，接着第三天晚上，之后每天晚上讲故事都成了我的任务。
我呢，也是乐此不疲。晚上学习结束后，在昏暗的电灯或油灯下，大家围成一圈，坐在地上的干草铺上，听我讲孙悟空的神奇和趣事。听他如何偷吃王母娘娘的蟠桃，如何把天兵天将打得一败涂地，如何把太上老君的仙丹统统吞掉，以至他的身体变得刀枪不入。等到被捉住后问斩，刽子手的钢刀砍在他的颈子上，卷了刀刃也砍不下他的脑袋。最后，如来佛只能把五指山移来，压在他身上以防逃脱。这一压就是五千年。
一天天讲下来，我脑子里的故事开始见底，可还是要搜肠刮肚来满足同学们的欲望。在我记不清故事细节时，就会张冠李戴一番。夜复一夜，我讲得不亦乐乎，大家听得津津有味。直到一天晚上，从我身后传来一个成年人严厉的嗓音：
“你在放什么毒？！”
我坐在屋子正中的草铺上，于是就转过身去寻找声音的来源。屋角黑得很，我搞不清声音是从哪个床铺上传来的。但从嗓音上，我能分辨出说话的是殷师傅。
我对着那黑洞洞的角落说：“我没放毒啊。我是在讲故事。”
殷师傅从黑暗中走了出来，一直走到离我坐的地方几步之遥。他居高临下地看着我，眼中那兴奋的目光像来自一匹刚逮住了猎物的狼，炯炯发光。
“啥个故事？！什么玉皇大帝，太上老君的！你讲的全都是四旧，还敢说你不是在放毒。不是放毒是在干什么？”
屋子里顿时鸦雀无声。我坐在那儿，心一下子沉了下去。这算是哪码子的事儿？讲孙悟空大闹天宫，怎么变成了放毒呢？从殷师傅使用的政治语言上，我很明显地知道，他是不打算让我轻易过关的。
我们这一代孩子，从小就看惯了在政治上给人上纲上线，然后把人打倒的伎俩。把一件不起眼的事情搞上政治高度，要整人就容易得很了。
可我是一个小孩子，你是一个堂堂的工人师傅，你要搞什么名堂呢？你这么样上纲上线，我岂不变成“小反革命”了？
我的直觉告诉我，被逼到这个角落里，不反击也不行了。
因为，沉默就是认罪。
我直视着殷师傅的眼光，问道：“殷师傅，你读过毛主席的诗词吗？”
他看着我，一声不出，在猜想我下面要说什么。
我接着说：“你读过毛主席一首诗里写到‘金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃’吗？毛主席说的金猴就是孙悟空；‘玉宇澄清万里埃’就是大闹天宫，造玉皇大帝的反！”
殷师傅一下楞住了。他显然没料到我会回嘴，还把毛主席他老人家请了出来。殷师傅呆在那儿的神态告诉我，他既没读过毛主席的诗词，也没听说过毛主席对孙悟空的褒奖。
可能觉得还不解气，我又加上了一句：“等我们回上海后，你可以买一本毛主席诗词读一读。”
屋里的空气沉重地凝聚着。没人吭声，也没人敢笑。看到大家那紧张的样子，我知道我做得出格了。特别是最后那一句，让他太下不来台了。一个十三岁的孩子，让一个工人师傅在全班男生面前那样地丢脸。
但我知道，我说的都是事实。毛主席确确实实赞扬过孙悟空，而我那晚讲的故事正是孙悟空造反的那一段。
殷师傅抱着一线希望转向了谭老师，用几乎是求救的口吻问：“他讲的是真的吗？毛主席真地提到过这只猢狲？”
谭老师的神态让我相信，这时地上要是有一个洞，他会一步跳将进去。
他干咳了一下，清了清嗓子，然后含糊其辞地支吾道：“嗯……大概吧……也许…… 这有什么关系？该熄灯了。”
这就够了。谭老师这样明显的反应让殷师傅知道，毛主席确确实实表扬过这只猢狲。而他这一通表现给班上男生留下了什么印象，只能他自己去猜了。
殷师傅不自然地转过身走回了屋角。他一声没吭地钻进了他的被窝，放下了蚊帐。
这时学生们也开始四散。大家都到了各自的床位上，吹灭了蜡烛，屋里变得一团漆黑。没过多久，谭老师那有节奏的酣声从屋子的另一角传了过来。
我躺在铺上，迟迟没法入睡。我在想，我和殷师傅这场冲突实在荒唐得很。不知怎么搞的，一个好好的晚上无来由地变成了一场恶梦。殷师傅是工人阶级，是领导阶级。我呢，是要接受再教育的中学生。尽管我现在像是赢了，前面等待我的不知是什么？
我只能反复地告诉自己，我没做什么坏事，是殷师傅先找我的麻烦。
今晚，我第一次吃了一片安定药片。
