在广阔天地里混日子也有它难以忘怀的乐趣。村里的红白喜事，就是一例。虽然我们没有沾亲带故，但毕竟都是“咱本村的事儿。”当不上主角儿，“娶媳妇打幡儿跟着哄”（凑凑热闹）。况且这又是咱穷乡僻壤唯一和“吃、喝”逢源的难得机会。三、四百来户的穷村、去掉百十来户的黑五类，正好缺咱七八十知青凑凑份子、捧捧场儿。碰上这事儿，村里和过年、过节差不多。最先是村里供销社小卖部挤满了买“礼物”的人。出于好奇，我们也伸长脖子去“观摩。”穷的叮当响的农民哪来的钱买礼物？观摩后才发现这其中“以物换物”的奥秘。具体的换法咱还没搞透，若干鸡蛋倒手后便奇迹般地变成一把挂面！放在一个盛满麦麸子的点心盒内，盖上盖、铺上一张粉纸后、上下左右绕上两圈纸绳，最后打上一个可提携的结扣，拎在手上，带上全家老小，便是一件拿得出手“体面”的红白喜事见面礼。这还是顾惜脸面的“亲戚”、七姑八大姨之流，碰上咱“偷鸡摸狗”的外族，打完牙祭后连鸡毛都没有，哪还有这福分如法炮制、以蛋换礼？
恰好和我们处境相同的村民不算少数，知青便浑水摸鱼地挤进那“无礼”大军，奇迹般地变成了红白喜事筵席的座上宾。席上“酒”、“肉”不断，应接不暇。席中我暗自惊叹，从我伙房讨取的仅够买一个猪头的“肉”票竟能应付几百口村民的酒席？对此我至今也没找到答案。可酒的秘密俺知道。几瓶廉价老白干私下兑上井水，便成了源源不断的“酒坛”。既然“无礼”取闹来蹭酒席，哪能吹毛求疵乱挑剔？
印象最深的还是“白”事的哭丧队。那不只是一个场景，还是古老传统的彰显。哭丧队的打扮自然与众不同，清一色的“白”：白鞋、白裤、白褂、白帽。送葬队前，人头攒动，只听一声仰天哭号，人们便训练有素地跟着哭起来。如同领唱，领队的哭号阴阳顿挫，哭丧人群遥相呼应、此起彼伏，像是表演一台大戏。
知青的业余生活也不能一概而论为单调枯燥。除了前面提到有沾染“五毒”的嫌疑外，有人玩过气枪，本人在伙房后面滑过冰场。手抄本的“第二次握手”被传阅得稀烂。偶或也能听到二胡、小提琴、吉他和口琴的声音：
“二胡拉的是样板戏，提琴拉的接不上气；
吉他弹的单调的曲，口琴吹的没有情绪。”
大队部里是收发信件的地方，晚了一步，来信很可能被人当烟纸处理。烟雾中人们谈论着“计划生育，”叼烟的嘴里哼着小曲。
知青的业余生活最丰富是在暴风雨天，那时他们可以不下地。下棋、打牌、赌博， “下它七七四十九天我才高兴！”谩骂声伴随着窗外：
“二胡传来“朔风吹、林涛吼”，提琴拉到“向前进！向前进！”；
吉他弹到“啊朋友再见！”，口琴吹到“在那高高的谷堆上面。”
杂声此起彼伏、遥相呼应，也像是一台大戏。
