作者：蒋见元
西洋的情人节 Valentine’s Day 眼看就到了，一家华人电视台要我帮忙做一档节目，谈谈中国人描述情人节的诗词。我去聊了一会儿，回来把聊的内容整理出来，就是这篇小文。
中国历史上并没有什么明文规定的情人节，但是这并不证明中国人的生活中没有这类内容，恰恰相反，中国的情人们在感情生活上，并不输于碧眼金发的洋人，也是充满了浪漫与缠绵。现在的商家习惯把七夕（农历七月初七）称为中国情人节，盘算着在那一天大发利市。七夕是牛郎织女相会的日子，但是在那个美丽的传说中，牛郎织女已经成为夫妻了。虽然在洋人的情人节观念中，夫妻也算是情人的一种，但要较起真来，总非正宗。以我的观点，中国历史上的上巳节，可算是真正的情人节。《诗经 – 郑风 – 溱洧》毛序云：“三月上巳之辰，于此两水（溱水、洧水）之上，招魂续魄，除拂不祥。”早在春秋时代，每年三月的第一个巳日，天气已暖，人们纷纷走出屋子，来到河边洗涤祓除寒冬数月的宿垢，有点类似现今的踏青。而春情萌动的青年男女，也就借着这个日子相聚相会，互诉衷情。三国以后，改三月三日为修禊的节日，王羲之《兰亭集序》写道：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”可见这个风俗流传得很久。
在《诗经》的时代，中华民族还处在她的青少年时期，心中一片纯真和天然，没有那么多邪念，没有那么多算计。年轻人对待爱情，也是自然而然，坦诚淳朴，没有半点做作和忸怩。那时候的爱情诗歌描述的情人心理和行为，真是一派天真，令人动容。
《郑风 – 溱洧》云：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且’，‘且往观乎！洧之外，洵訏且乐。’维士与女，伊其相虐，赠之以芍药。”暮春三月，河冰已融，桃花水涣涣地流着，男男女女手里都拿着蕳草，来到溱水和洧水边上春游。女的问：“去看看吗？”男的说：“已经去过了。”女的不罢休：“再去看看嘛！洧水岸上，又宽广又快乐。”男女青年们互相调笑着，把芍药草送来送去。瞧，这不是一幅情人节的图画吗？
《郑风 – 狡童》：“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。”一个姑娘爱上小伙子了，偏偏男的没对上眼，弄得姑娘痛苦不堪，连饭也吃不下了。
《郑风 - 褰裳 》：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！”这位姑娘厉害，对小伙子明确表态：你若喜欢我，撩起衣裳渡水过来找我。你如果不想我，难道没有别的男孩子吗？你这个臭小子！这种口气，有没有“后现代”的风姿？
《王风 – 大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”这个女孩子对爱情的表白虽然不失矜持，但更加大胆热烈。她想同他好，又怕他不敢一起私奔，所以一再表白爱情，甚至弄到赌咒发誓。现在的小青年表达爱情动不动海枯石烂，其实远在两千多年前，我们的老祖宗早就发誓过好多回了。
《召南 – 野有死麇》：“野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使厖也吠！”这是说一个青年猎人，在野外林子里遇见一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿用洁白的茅草捆起来当做礼物，向姑娘求爱。春心萌动的姑娘看到这么个帅哥，自然喜欢，也不问你有没有房子、车子呀，也不问你年薪多少呀，两人就在林子里好上了。姑娘半推半就，羞态可掬：“你慢慢的呀，不要掀我的裙子呀，不要惹得狗狗都叫起来了呀。”放到今天，这简直就是床戏了！可是我们的祖先完全不认为这种爱情有什么问题，孔夫子说：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”
食色性也，爱情原是人的本性，本性尽情流露，是一件很美好的事儿。我们中国人的祖先与世界上一切其他民族一样，有过纯洁、坦诚、天真的年代。西洋的情人节有玫瑰、巧克力、烛光大餐，中国的情人们如果能拿着香喷喷的蕳草，与所爱的人在河边倘佯，沉浸在绵绵情语中，沐浴在暮春暖暖的阳光下，岂不是也很美好？
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。谨以这篇小文，祝天下一切有情人享受情人节的快乐。
