神说：给我留一块净土吧，喀纳斯便锁住了千年时光。
当我着一袭艳红的羽绒服站在禾木河宽大的木桥上时，我听见风儿在咏唱。
这是暮秋时节，瓦蓝的天空中，几朵白云正悠悠飘荡，禾木河静静地流着，穿过茂密的森林，向远方流淌。河水是幽幽的蓝,冷冷的清,看一眼便足以过滤掉浑浊的杂念和莫名的烦恼。河水是阿尔泰山冰雪融化而成，沁骨地冷,即便是站在桥上,也能感觉到河水的寒意。河滩上裸露的鹅卵石或晶莹圆润，或棱角分明，在阳光下闪着褐色的光。河岸上，通体墨绿和金黄的树层次分明地站立着，挺拔而俊秀。墨绿的是塔松，苍劲而肃穆，金黄的是白桦，清新而明快。它们经年站在禾木河的两岸，宛若卫士默默地守护着母亲和心爱的姑娘。
桥的一端连接着一座村庄———禾木村。保持着最完整民族传统的图瓦人就居住在这里，是著名的图瓦人村庄之一，也是仅存的3个图瓦人村落中最远和最大的村庄。此刻，秋日的阳光正沐浴着这座山谷中的村庄，远远看去，依山而建的圆木尖顶的小木屋被镀上了一层灿灿的金黄，宛若梦中的村庄在向我微笑。
我信步向村庄走去，村庄散布在山地的草原上，一栋栋小木屋用喀纳斯山上的红杉树或白桦树原木建成,牧群与雪峰、森林、草地、蓝天、白云构成了图瓦人村落独特的自然与文化景观。小木屋有大半截埋在土里，以抵挡这里将近半年大雪封山期的严寒，房顶用木板钉成人字形棚子，房体用直径三四十公分的原木堆成，古朴粗犷,也成为图瓦人建筑的独特标志。小屋旁边三三两两地矗立着巍峨的红杉树和白桦树，红杉树枝叶浓绿，白桦树却金黄一片，还有些我叫不出名的灌木丛红艳着叶片，屋前的洼地上有水在泛着白光。草地上散布着一堆堆牛羊粪，却闻不到异味，相反空气是那样清新，散发着一股淡淡的草香。周边是阿勒泰山脉,山顶上终年覆盖着厚厚的白雪。母亲般的阿勒泰山将这个村庄紧紧地呵护在它的怀里。根据史料考证,图瓦部落是成吉思汗西征时遗留的部分老弱病残士兵逐渐繁衍而成,至今图瓦人家里还挂着成吉思汗的画像，带着游牧民族的传统特征。每户人家的院落不算大，院落外围着一圈木栅栏，站在栅栏外，院子便一览无余。我驻足在一座小木屋的木栅栏前，向院子张望，一扇木门“吱呀”一声开了，走出来一位头上系着一条红色头巾的中年妇女，我忙招呼她：“妹子，你好！”她对我笑笑，俊俏的脸上飞出两朵红云。“来旅游的？”她朗声问我。“嗯，这是你家呀？就你一人吗？”“是我家，娃娃上学去了，男人到远处放牧，也要回来了，你进来坐坐。”边说边将木栅栏的一处围栏打开，我便走了进去。院子收拾得干净利落，有几只鸡在院子里撒欢，嘴不时在地上啄一下，又扬起脖子格格格地叫几声。她要进屋给我拿凳子，我忙说：“不用，就在这儿坐一样的。”说着便在小木屋的门槛上坐下，她也坐在门槛上和我聊了起来。她告诉我村里现在村民不是很多，有的在夏季到来之前,将木屋租给了旅行社,到遥远的额尔齐斯河流域放牧去了,直到十月下旬大雪封山前才返回村里。有的则将自家院子腾出些房间接待游客食宿。村里人现在日子都好过了，吃穿也都不愁，一般都是放牧半年或旅游接待半年。冬天这里冷得很，零下三四十度，冰天雪地的，水泼出去就冻成冰，哪儿也去不了，就窝在家里，乡里乡亲的相互串串门，男人们喝酒打牌，女人们拉拉家常，做点针线活，日子过得简单，不像城里人一年到头都忙。
图瓦女人的话淡淡的，透着一股满足，可这淡淡的话却让我跌入梦中。
梦中的村庄是什么样？当我直抵渴望的内心，抛弃外在的干扰，让整个身心在自然中徜徉时，那些曾经很在意、很努力地追求的生活便不断地变小、消退。其实，人原本要的就是这种生活，简单、知足，当这种生活在古朴原始的村庄中自然呈现时，我们的心就清纯得如婴孩那张无邪的笑脸，透明而澄澈。
当我与禾木河木桥另一端高耸的木门挥手作别，走向一片金色的白桦林时，我竟然分不清呈现在我眼前的是一幅画还是我被框进了一幅画中，那撼人心魄的美让我惊得久久没能眨一下眼。
山坡上，溪流边，一排排，一丛丛，一片片的白桦树一棵拉着一棵，一排扯着一排，一片连着一片，从我的眼前如海浪般铺天盖地汹涌澎湃呼啸而至。那银白色的像长着千万双眼睛的树干在秋日的阳光下格外醒目，金灿灿的叶子像是把阳光都融了进去。地面上铺着厚厚的一层落叶，落叶在林间缝隙洒落的阳光下闪着斑驳的光。一条小溪穿过白桦树林蜿蜒向前流淌，溪水上也飘着金黄色的落叶，四周一片静谧，只听见小溪潺潺的流水声。这时，一位身穿迷彩服、头戴牛仔帽、脸膛黑红、身材硕健的图瓦男子骑一匹马向溪边走来，但潺潺的流水声和嘚嘚的马蹄声在这林深莽阔的地方，却显出一种幽远深长的静，一种恍如隔世的远。林间的一块开阔地上，突兀地站着两棵相距很近的白桦树，一棵粗壮，一棵细小。粗壮的如苍龙，似壮士，坚硬如铁，稳如泰山，苍老的树干上，一片片爆裂的银色树皮在阳光下闪光，高大的树枝上金色的叶片熠熠生辉；细小的如顽皮的孩童，卷曲着身子往一边倾斜，好似要挣脱老树的庇护，去与灿烂的阳光拥抱。
我醉酒般看着这满眼的金色，感受着天地间这份旷世的静，绝色的美，突然想起了十九世纪俄罗斯著名画家列维坦的一幅油画《金色的秋天》：画中绚丽的金秋色彩，散发着浓浓诗意和大自然秋的气息。湛蓝的天空透明、清澈，漂浮着灰白色的云朵，宛如宝石一般的溪水在阳光下闪着幽蓝色的光，大片金色的白桦树挺拔俊秀，溪边和坡上的小草野花以及田野正在由绿变黄的细微变化，淋漓尽致地表达着画家心中涌动的激情，让我从此认为，油画更能表现秋天丰富的内涵和明快的色彩，更能让人摒弃秋的伤感而使之振奋。而眼前喀纳斯秋天的美，早已超越了列维坦笔下的色彩，真实地在我的眼前展现大自然这只神奇画笔的无穷魅力，以及在人心里激起的对自然、对生命、对人与自然关系的联想和尊崇。
突然一阵风起，白桦树金色的叶子飞离枝头，如蝶般在我的眼前飞舞，很快将地面上的落叶覆盖。簇新的落叶卧在地上，如孩子躺在母亲的怀中，甜蜜而安详。我默默地站在林间，听树的独语，听风与叶的对话，一份感动在心间弥漫。难道这仅仅是将要褪去金色的外衣，如千万支直刺蓝天像桅杆般的白桦树吗？那一片片曾经激昂地与阳光共舞的金色叶片只是岁月的匆匆过客吗？的确，白桦树在四季轮回中曾经伟岸挺拔，曾经亭亭玉立，那叶片曾经绿荫如云，曾经激情燃烧。虽然盛极而衰是世间万物的规律，但白桦树在严冬到来之前，褪掉华丽的外衣，用裸露的躯体去接受冰雪的洗礼，不正是为了新生、为了创造、为了生命的放歌吗？
走过图瓦人的部落，穿越宁静幽深的峡谷，一个美丽的湖泊映入眼帘。当喀纳斯湖羞涩而风情地在眼前呈现时，我再度跌入一个瑰丽多彩的梦中。梦中是天堂？还是真实的人间？我抛弃了往日的矜持 ，像个孩童般向喀纳斯湖飞奔而去。
此时是下午两点，阳光灿烂，湖水漪漪，静如处女，平如明镜，纤尘不染。天空是蔚蓝色的，湖水也是蔚蓝色的。究竟是蔚蓝色的天空把湖水浸染还是湖水把天空复制？我抬头看看天又低头看看水，竟然一时找不到答案。什么叫水天一色？这就是了！
湖岸的山坡上，依然是墨绿色的杉树和金色的白桦树，它们沉默不语又激情澎湃。一湖清澈的水中倒映着天上的云彩、湖岸的山峦和树丛，湖面仿佛凝固成一幅锦缎，奇异而又迷人。坐船行至湖心，散落在湖岸上的游人身影渐行渐远，湖上一片岑寂，万物消声，唯有生命的呼吸在寂静的空间里咏叹。喀纳斯湖带给我一个全新的世界，也带给我另一种时间和生活。现在，就在我的眼前，就在这片静谧的湖上，就在阿尔泰山群峰之间，神和人类生存的美妙景象完美绽放。
神居住的地方是净土，是天堂，因为神的要求很简单，所以能保住原始和生态，但当初夏娃和亚当创造人类的时候，人类居住的地球依然是净土，是天堂。人类在这个美丽的星球上与其他生命和睦相处，繁衍生息。经过亿万年的进化和演变，人类愈异强大，直到强大得可以在地球上肆意妄为，于是人类的贪婪攫取使地球千疮百孔，伤痕累累。人类引以为豪的科技的迅猛发展，在破解大自然的无穷奥秘，掌握大自然的许多内在规律，给人类提供丰盈、便捷、舒适生活的同时，也像一把锋利的双刃剑，刺伤着大自然，也刺伤着人类自己。其实我们只要克制住强烈的欲望，每个人都自觉参与到保护地球母亲的行列，对大自然深怀敬畏之心，神的领地不就是我们人类的天堂？
今天，当我们深深怀恋和四处寻找那些曾经广布的人间天堂，当喀纳斯人自豪而又不无伤感地宣称“这是神留给自己的最后一块自留地”，当我沉醉在喀纳斯的湖光山色之中，与神共享这锁住的千年时光时，我们可曾想过，如我这般蜂拥而入的游人，会否扰乱了喀纳斯的宁静？山外那阴霾的天空，那些快速消失的村庄，那些荒芜的土地，那些已被污染的江河湖泊，会不会有朝一日也像瘟疫一样将喀纳斯传染？那时，神还会有自己的最后一片领地吗？神还会将这醇美的自然风光与人类共同分享吗？
一股浓浓的忧愁瞬间袭上心头。
我深情而忧郁地凝望着眼前的天空、雪山、森林、小溪和幽深平阔的喀纳斯湖，举起相机，将美景摄入镜头。
喀纳斯，难道你仅能用这种方式得到永恒？
2013年5月初稿，6月修改定稿
刊于《四川散文》2013年第4期、《老年文学》2014年第3期、《堆谷风》2015年第1期、《中国散文家》2016年第2卷，入选2016年6月线装书局《川鲁现代散文精选》、2016年12月中国文联出版社《第二届四川散文奖获奖作品集》， 2019年《漹水新篇》、2018年3月19日《江山文学网》（晓荷.四季的故事）精品，2016年1月获四川省“第二届四川散文奖”。
